ANTIGUO HOSPITAL SAN BARTOLOMÉ

ANTIGUO HOSPITAL SAN BARTOLOMÉ (CUADRA 9 DE MIRO QUESADA, BARRIOS ALTOS – LIMA)

Este antiguo hospital data del siglo XVII, está muy modificado, por adición y supresión de recintos. Aún conserva 3 pabellones con planta en cruz, la fachada de la iglesia se encuentra oculta y el segundo piso se construyó en la época de la república.

HOSPITAL SAN BARTOLOMÉ

UBICACIÓN 

PLAZA DE CERCADO - BARRIOS ALTOS-LIMA (ANTIGUA REDUCCIÓN DE INDIOS DE LIMA)

PLAZA DE CERCADO - BARRIOS ALTOS-LIMA

La plaza data de finales del siglo XVI. La Pileta de la Plaza de Cercado (Antigua reducción de Indios de la Ciudad de Lima), se ubica entre el Jr. Conchucos y Desaguadero.

Iglesia de Santiago Apóstol que se encuentra a un lado es del siglo XVIII, es de estilo barroco. Tiene planta en cruz latina, de una nave y capillas hornacinas. Está cubierta con bóveda de cañón y cúpula sobre el crucero. Su portada presenta dos cuerpos y torres de campanario.

Pileta

Iglesia de Santiago Apóstol 

Ubicación 

LAS FICHAS DE LAS HACIENDAS

LAS  FICHAS DE LAS HACIENDAS

Las primeras fichas  que reemplazaron a la moneda del estado peruano en el pago de trabajadores, fueron las  que emitieron las empresas salitreras en Tarapacá. La lejanía de ese territorio de Lima origino la escasez de monedas para realizar los pagos, así que como solución se dio la acuñación de fichas. Estas podían ser cambiadas por comida, ropa y bebidas alcohólicas en la tienda o tambo de la empresa.

El sistema  de fichas se comenzó a imitar y aplicar en diferentes tipos de empresas y haciendas del Perú. Fue una forma de explotar más al trabajador de las haciendas, los productos que se vendía en los tambos estaban sobre valorados, costaban en algunos casos más del doble que en las ciudades. Además estas solo eran aceptadas en el tambo de la hacienda, asegurándose de esta manera el consumo de los productos que se ofrecían en el tambo.

Algunas haciendas de Lima Norte que acuñaron fichas fueron: Infantas, caudivilla y collique

CASA HACIENDA CHACRA RÍOS

CASA HACIENDA CHACRA RÍOS

Foto de la Casa Hacienda. Fuente: Catastro de la UNI-FORD

Era una casan hacienda que se encontraba edificada sobre una Huaca. presentaba una extensa galería en la parte delantera y una torre de mirador. Se encontraba ubicada en el cruce de la Av. Arica con Naciones Unidas, en Cercado de Lima. Fue demolida entre las décadas de los 60s y 70s.

Plano de la Casa Hacienda

Sitio donde se ubicaba la Casa Hacienda

CASA HACIENDA SAN JOSÉ, EL CARMEN

CASA HACIENDA SAN JOSÉ, EL CARMEN.

Ubicación de la Casa Hacienda e Iglesia

La Casa Hacienda San José data del siglo XVII, dedicada a la plantación de caña de azúcar fue declarada en los años 70 Patrimonio Cultural. Con el tiempo y la unión con  San Regis, llegaron a trabajar en la hacienda más de un millar de esclavos. Expropiada y abandonada tras la Independencia, la hacienda volvió a ponerse en funcionamiento, y a principios del siglo XX perteneció a la familia Leguía. Desde 1913, hace exactamente 100 años, pertenece a la familia Cillóniz. En los años 70 fue declarada Patrimonio Cultural.

Iglesia de la Hacienda

Casa Hacienda

Bodega encontrada después del terremoto del 2007

EL CARMEN, EN CHINCHA.

EL CARMEN, EN CHINCHA.

Iglesia del Carmen, data del año 1761.

Ubicación de la Iglesia en la Plaza del Carmen 

Este pueblo está conformado en su mayoría por los descendientes de esclavos traídos de Senegal, guinea, congo y angola. Sus ancestros trabajaron en las haciendas cercanas (San José y San Regis) en la producción de caña de azúcar, algodón y vid. El pueblo cuenta con una hermosa Iglesia de estilo Barroco que data del año 1761, además se encuentran casonas republicanas y coloniales.

Casonas de la plaza del Carmen

Techo de Casona

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Casa antigua en la plaza

Casona en la Plaza

LAS IGLESIAS COLONIALES DE CHINCHA BAJA

LAS IGLESIAS COLONIALES DE CHINCHA BAJA

Iglesia de Santiago Apóstol de Chincha Baja

Chincha Baja, creado con el nombre de "Villa Santiago de Almagro" el 20 de Octubre de 1537 por el  Conquistador Diego de Almagro, cuando aún pertenecía a la jurisdicción de la provincia de Cañete, de la que es desmembrada conjuntamente con el distrito de Chincha Alta en el año 1866 al crear el Departamento de La Independencia que hoy es la región Ica.

En el pueblo de Chincha baja existen en la actualidad dos iglesias de la Época de la Colonia:

La Iglesia de Santiago Apóstol

La  Iglesia del Convento de Santo Domingo

La Iglesia Santiago Apóstol data del siglo XVII. Con el terremoto del 15 de agosto de 2007, quedo bastante dañada, estando en proceso de restauración. Esta iglesia presentaba dos torres de campanario muy altas en donde se encontraban campanas de bronce, una de estas fue robada pero recuperada en mayo del 201, dicha campana pesa 500 kilos y su antigüedad es del siglo XVIII

Foto donde aprecia los grandes daños causados por el terremoto

La campana mas pequeña de la Iglesia 

Campana de Bronce de 500 Kilos( Foto: ABC Color)

La Iglesia del Convento de  Santo Domingo que data del siglo XVI. Esta olvidada  debido al paso del tiempo, movimientos sísmicos y olvido por parte de autoridades, se encuentra clausurada.

Iglesia del Convento de Santo Domingo 

Pequeño sector de techumbre que aun queda , después del terremoto

Lo que queda de la portada lateral de la Iglesia

CASA HACIENDA SANTA ROSA ( DISTRITO DE SAN MARTÍN DE PORRES)

CASA HACIENDA SANTA ROSA ( DISTRITO DE SAN MARTÍN DE PORRES)

Ubicación de la Casa Hacienda Santa Rosa

Casa hacienda Santa Rosa, año 1924

Vista de la plataforma de adobe, se puede apreciar escombros de muros de ladrillo 

Vista de los contrafuertes de la plataforma 

Vista de Muro de Tapial abajo de la plataforma de la Casa Hacienda, se trataría posiblemente de un caso de superposición de estructuras Coloniales sobre Prehispánicas . Escala 1m. (Foto: Arqueólogo Rolando Arciga)

Piso empedrado

Secuencia de pisos empedrados

PLANTEAMIENTOS DE LAS ETAPAS DE LA EVOLUCIÓN URBANA DE LA CIUDAD DE LIMA

PLANTEAMIENTOS DE LAS ETAPAS  DE LA EVOLUCIÓN URBANA DE LA CIUDAD DE LIMA

Raúl Porras Barnechea (Pequeña Antología de Lima: 1965)

Lima Primitiva

Lima Colonial

Lima Republicana

Jorge Bernales Ballesteros (Lima, la ciudad y sus monumentos 1972)

La ciudad de los Conquistadores, 1535-1552

La ciudad de los Virreyes, 1552-1567

La ciudad Monasterio, 1567-1604

La ciudad Protobarroco, 1604-1670

El siglo del Gran Barroco, 1670-1746

El epilogo Virreynal, 1746 hasta la obras de Matías Maestro en los primeros años del siglo XIX

Ortiz de Zevallos (Lima, su evolución creadora 1978)

Primera Etapa, 1535 hasta la construcción de la muralla a fines del siglo XVII

Segunda Etapa, desde la muralla hasta su destrucción en 1872

Tercera Etapa, desde 1872 hasta la apertura del canal de Panama

Cuarta Etapa, desde la apertura del canal hasta la surgente Metrópoli

Cesar Pacheco Vélez (Memoria y Utopía de la Vieja Lima 1985)

1.- De la ciudad presentida a la fundación en 1535

2.- De la Aldea Yunga al terremoto de 1606

3.- del terremoto de 1606 al terremoto de 1687

4.- del terremoto de 1687 al de 1746

5.- del terremoto de 1746 a las guerras de Independencia

6.- De las guerras de Independencia a la guerra con chile de 1879 a 1883

7.- de la guerra con chile al terremoto de 1940

8.- del terremoto de 1940 hasta nuestros días

LAS PLATAFORMAS DE LAS HACIENDAS EN LIMA NORTE.

LAS PLATAFORMAS  DE LAS CASAS  HACIENDAS EN LIMA NORTE.

Lic. Rolando Arciga Soto

Algunas de las Casa Haciendas [1]  del Norte de Lima se encuentran edificadas sobre altillo o plataforma. Las Plataformas fueron construidas con adobe, relleno [2] y cantos rodados. Muchas de  estas tienen una altura que  no supera los 2 metros, mientras otras como Caballero y Chacra Cerro  presentan una de varios metros. En muchos casos  cuando  las Plataformas superaban  la altura de 2 metros, presentaban a los lados contrafuertes [3] que evitaban el colapso de ellas y las estructuras que se encuentra encima.

Casa Hacienda Caballero

La plataforma tenía un uso funcional   que era evitar la erosión directa del agua en los muros de la casa, la cual  era  en  muchos casos edificada en adobe y quincha [4]. Los terrenos que estaban alrededor de la casa, presentaban una red de acequias que utilizaban el agua de puquios y del rio para alimentar las tierras agrícolas. Las acequias en época de verano [5], cuando aumentan el caudal del rio del cual se alimentaban, producían desbordes que podían afectar estructuras de la hacienda como las casas,  por la razón de los desbordes construían la casa hacienda  por encima del nivel de las acequias.

Montículo en donde se encuentra en la cima los restos de la casa Hacienda Chacra Cerro 

Aunque por lo común la edificación de la plataforma corresponde a la necesidad de la construcción de la casa, no se puede negar la posibilidad del aprovechamiento de una plataforma prehispánica para la construcción de estructuras coloniales encima de esta. Una idea  que pudo haber tenido importancia en la época de la Colonia era de superponer el poder colonial sobre el indígena, al edificar encima de sitios prehispánicos, revelaba el nuevo control sobre la tierra que antes perteneció a los naturales.

Acequia de la Hacienda Caballero

Además de mensaje sobre el nuevo control sobre la tierra,  está  el mensaje como discurso de poder. Las Casas Haciendas representa el poder del hacendado en sus tierras, La monumentalidad de estas representaba el poder que estos tenían. La plataforma al encontrase en otro nivel  indica el nivel superior en el que se encuentra el  dueño de la tierra. Las casas  de los esclavos y trabajadores se encontraban al nivel del piso, reflejando  el nivel diferente al que pertenecían en comparación con el dueño de la tierra.  La casa hacienda era casi siempre la única estructura que se encontraba en un nivel más alto en referencia a otras como: molinos, trapiches, cercos, ranchos, casas de trabajadores, etc.

Casa Hacienda Punchauca
Se puede ver como otras estructuras se encuentran mas abajo que la casa principal. 

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[1] Es la casa donde vive el hacendado o el encargado, generalmente  son de grandes dimensiones y con muchas habitaciones.

[2] El relleno para la plataforma está compuesto de tierra, piedras además de  basura. Esta   puede contener en muchos casos cerámica, vidrio, cerámica vidriada, adobes  y ladrillos rotos.

[3] Un contrafuerte; es el muro normalmente hacia el exterior, usado para transmitir las cargas transversales. Los contrafuertes, que permiten al muro resistir empujes, se conocen desde tiempos antiguos.

[4] La quincha (del kechua qincha, ‘pared, muro, cerco, corral, cerramiento’)  es un sistema constructivo tradicional de Sudamérica y Panamá que consiste fundamentalmente en un entramado de caña o bambú recubierto con barro. Entramados similares a la quincha han sido usados en las construcciones desde muy temprano en el Antiguo Perú, y en el Virreinato del Perú, su utilización masiva se difundió como material antisísmico debido a su poco peso y elasticidad.

[5] Las lluvias en el verano son de Diciembre a Marzo.

IGLESIA DE COAYLLO

IGLESIA DE COAYLLO

Coayllo es uno de los pueblos más antiguos de Cañete, su iglesia fue comenzada a construirse por la orden de los Dominicos entre 1556 y 1571, siendo terminada en el año de 1594. Fue restaurada en los años de 1914 y 1977, el terremoto del año 2007 la dejo en estado de ruinas.